咱们小时候看《西纪行》xiao77，时时会有这样一个感觉，那即是大闹玉阙时的孙悟空可谓兵不血刃，无东谈主可挡，击败天廷无敌手。
正因为天廷确切找不到敌手了，玉帝才会派东谈主去“请”如来佛祖前来降妖，而如来佛祖亦然使了个“奸计”，骗孙悟空跳上了手掌心。而且明明说好的如若打赌输了，孙悟空还能下界为妖，可佛祖口血未干，反手即是一掌，将猴哥死死压在了五行山下。
一方面，天廷用尽了想法都搞不定的孙悟空，如来佛祖难免太容易了些，一巴掌就惩办了问题。另一方面，落发东谈主不打诳语，更何况是佛祖了，他为什么要背约？
如故说，蹊跷动作的背后，另有隐情？
杨角风谈西游系列著述第382期：为遵循孙悟空，如来佛祖付出了惨重的代价，你看他回灵山发生了啥？
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一、
天廷的众神未能遵循孙悟空，害的玉帝只可去灵山搬援军，主要如故出于以下三点接洽：
一是，孙悟空不仅自己的来历不解，身世不清，布景奥秘。而且，他的师承也不解，毕竟能在短短的几年时候内传授他伶仃纪律，想必亦然一个大东谈主物。
连玉帝都搞不清孙悟空来历的情况下，当然不敢胡为乱做，万一惹到了不该惹的东谈主，对于三界来讲，亦然一个大劫难。这也导致，从上到下，天廷众神都有些顾后瞻前，不敢使出全身力气，冒然对孙悟空脱手。
二是，由于玉帝也在胆怯孙悟空的布景，同期也本着东谈主尽其才的初心，对孙悟空委以重担。甭管是之前的弼马温，如故自后的皆天大圣，都体现了玉帝对孙悟空的爱好。都是玉帝亲封的官职，有实权，并非东谈主们所说的官小大要有官无禄。
正所谓邹缨齐紫，众神一摸不透孙悟空的布景，二又摸不透玉帝的心想。就跟一启动孙悟空失当弼马温反下天廷一样，谁能保证玉帝不会再次和洽，不仅不治孙悟空的罪，还对其火箭般提高？
如若冒然脱手，不仅得罪了孙悟空，万一哪天玉帝又反悔了，可就吃不了兜着走了。
三是，孙悟空也如实不好勉强，他的七十二变和筋斗云，一般伟人还真拿不住他。而手持各种法宝的大神们呢，莫得旨意，也不成璷黫冲一只小山公脱手，掉价，传出去还让东谈主家见笑。
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二、
这就导致，孙悟空从八卦炉出来后，沿途打到了凌霄宝殿，玉帝没想法，只可去灵山请如来佛祖前来降妖。
但是，有句老话说的好，都是万年的老妖，谁也别嫌弃谁身上有毛。如来佛祖能当上灵山掌门，那政事感觉不是一般的高，当然也不成胡为乱做。是以，明明是被召来救驾降妖的，他不飞速一巴掌呼死被围困的山公，反而让三十六员雷将先放开他，我方有话要问：
“教雷将停息宣战，放开营所，叫那大圣出来，等我问他有何法力。”
经过这样一打算，如来佛祖冷暖自知了，这山公如实实力强悍，布景深厚，还真不成妄下难办。于是，他脑筋一滑，决定忽悠孙悟空跟他打个赌赛，赌孙悟空能不成翻出其手掌心。
但就像前一期提到的那样，如来佛祖的手掌心遁入玄机，就等同于弥勒佛的东谈主种袋、不雅音菩萨的玉净瓶、镇元大仙的袖子一样，孙悟空压根就翻不出来。
按照如来佛祖之前商定的打赌条款，如若孙悟空赢了，就让玉帝让位给他。如若孙悟空输了，那就让他再回花果山修皆，以后再来挑战天廷。然则，比及孙悟空真输了以后，如来佛祖却一改慈详的状貌，压根不听孙悟空要求去望望的讲明：
“好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金木水火土五座联山，唤名'五行山’，轻轻的把他压住。”
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三、
那么，问题就来了，孙悟空明明仍是输了，按照商定，如来佛祖应该放他回花果山链接为妖，可为什么却要背约，将其压在五行山下？
原因很浅显！
因为如来佛祖万万没猜想，为了遵循孙悟空，我方果然付出了惨重的代价。让他老羞变怒，一气之下将孙悟空压在了五行山下，再也不成动掸。
要想讲明这个问题，咱们链接往下看，如来佛祖遵循孙悟空后，有哪些不同寻常的举动？
按理说，如来佛祖是奉旨前来降妖，遵循妖猴后，第一时候就得向玉帝禀告此事。这少许，东谈主家二郎神就作念的很到位，遵循孙悟空后，就嘱咐辖下的将领将孙悟空升沉给天甲神兵押着，我方去找玉帝回旨领赏：
“贤弟，汝等未受天箓，不得面见玉帝。教天甲神兵押着，我同天王等上界回旨……待我请了赏，讨了功，追念同乐。”
而如来佛祖既莫得找玉帝回旨，也莫得请赏，遵循孙悟空后却急着要走：
“如来佛祖殄灭了妖猴，即唤阿傩、迦叶同转西方鱼米之乡。”
于情，就算是私东谈主邀请佛祖降妖，也得说点客套话再走，哪有面都不见就走的。于理，这是玉帝下旨召如来佛祖前来降妖，按照经过，甭管是作念到了，如故没作念到，都要回旨。是以，如来佛祖的这个举动，让玉帝也感到很诱惑，急遽派东谈主拦住佛祖，要问问咋回事？
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骇怪的玉帝四、
于是，天蓬元戎和天助副帅，急遽从凌霄宝殿跑出来，拦住如来佛祖：
“请如来少待，我主尊驾来也。”
日常情况下，如来佛祖也不外是遵循一只山公汉典，玉帝告成给犒赏即是了。别忘了前边二郎神遵循孙悟空，勾了其琵琶骨押上天廷，玉帝也不外是将其喊过来，给了点犒赏就应答了：
“一壁厢宣二郎显圣，犒赏金花百朵，御酒百瓶，还丹百粒，异宝明珠，锦绣等件，教与义昆季共享。”
而如来佛祖遵循孙悟空，玉帝果然为他挑升召开了安天大会，更紧迫的是，还点名让天廷众神们挨个给如来佛祖拜献宝物，记取这个词——拜献，而且这内部就包括了地位最尊贵的三清：
“不一时，那玉清太始天尊、上清灵宝天尊、太清谈德天尊……都捧着明珠异宝，寿果奇花xiao77，向佛前拜献……”
这还不是最奇怪的地方，最让东谈主百想不得其解的是，大家供献的礼物都高度一致，十足跟续命疗伤联系。甚而，连王母娘娘都转移了，还将我方私藏的几颗大株蟠桃供献如来。别忘了，之前孙悟空掌管蟠桃园的时候，然则确切将大株蟠桃吃光了。这也足以阐明，王母娘娘手中的这几颗，究竟有多罕见了。
不仅天廷在编的伟人向佛祖供献礼物，连国际的伟人，比如寿星也前来供献礼物：
“更无他物可献，特具紫芝瑶草，碧藕金丹送上。”
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安天大会五、
甚而，连一向留神严慎，为了插足蟠桃嘉会提前一天到达的散仙光脚大仙，都跑到安天大会上给佛祖供献礼物：
“无物不错表敬，特具交梨二颗，火枣数枚奉献。”
按理说，如来佛祖是玉帝召来降妖的，完成任务后，亦然玉帝对其进行犒赏。然则，这个安天大会一召开，若何反而成了世东谈主向佛祖供献礼物，把玉帝给晾一边了，这到底是若何啦？
枢纽是供献的礼物，刚才也提到了，都跟疗伤和延年益寿联系，比如蟠桃：
“延寿延年能易体，有缘食者自极端。”
比如紫芝瑶草，碧藕金丹，光看名字就知谈了，前者是疗伤良药，后者是强身健体的丹药。寿星还怕如来佛祖不了解这两者的疗效，还挑升作了两首诗，讲明了一下：
“碧藕金丹奉释迦，如来万寿若恒沙……乾坤地面皆称祖，丈六金身福寿赊。”
还有光脚大仙供献的交梨和火枣，通常具备疗伤、治病和延寿的功效，别忘了在比丘国，寿星就也曾给患病的国王三颗火枣，吃了就好了：
“国王吞之，渐觉身轻病退。”
三颗就能转危为安，更无用说光脚大仙给如来佛祖告成供献了数颗了。更枢纽的是，东谈主家如来佛祖连客气都不客气一下，照单全收：
“叫阿傩、迦叶，将各所献之物，逐个收起，标的玉帝前谢宴。”
那么，问题就来了，如来佛祖到底若何啦，为什么要汇集这样多治病良药？
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六、
很浅显，如来佛祖为了遵循孙悟空，他自己仍是身负重伤，是以才会急着回灵山疗伤。而玉帝见其受伤，急遽召集大家供献良药，望望能否帮上如来佛祖。
之是以得出这样一个论断，是因为不仅天廷的众神动作极端，连三清都出来拜献如来佛祖了。更紧迫的是，如来佛祖回到灵山以后，灵山的众佛和菩萨，以及罗汉们，亦然动作潦草：
“但见那三千诸佛、五百阿罗、八大金刚、远大菩萨，一个个都执着幢幡宝盖，异宝仙花，罗列在灵山瑶池，娑罗双林之下接迎。”
等于是通盘这个词灵山通盘的东谈主，十足出来欢迎如来佛祖了，别忘了佛祖接旨去天廷降妖前，挑升嘱咐过世东谈主，都要在我场地置上待着，别乱了禅位：
“汝等在此稳监犯堂，休得乱了禅位，待我真金不怕火魔救驾去来。”
然则，大家为什么不听佛祖的话，十足离开我方的岗亭，乱了阵地，都堵到娑罗双林去欢迎佛祖呢？
事实上，灵山如故阿谁灵山，并莫得压根的变化，但是如来佛祖可就不是之前的佛祖了，咱们来看他回到灵山之后，都发生了什么？
佛祖见大家都在娑罗双林这欢迎我方，也就停了下来，并说了这样一句无语其妙的话：
“我以——甚深般若，遍不雅三界。根人性原，毕竟寂灭。同虚空相，一无通盘。殄伏乖猴，是事莫识，名死活始，法相如是。”
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色表姐软弱的如来佛祖七、
大家仔细望望如来佛祖说的这通话，什么“寂灭”、“空相”、“一无通盘”、“名死活始”，十足是跟去世联系，而且说完这句话，身上就启动放光：
“说罢，放舍利之光，满空有白虹四十二谈，南北通连。巨匠见了，皈身礼拜。”
那么，如来佛祖究竟若何啦，若何就放舍利之光，若何就白虹四十二谈，大家见到了后，若何就皈身启动礼拜了呢？
很浅显！
如来佛祖圆寂了！
咱们再回过火来，望望如来佛祖回灵山的这段方式，其中挑升提到了三个枢纽词——娑罗双林、舍利和白虹。
事实上，如来佛祖说的那一通联系去世的话，亦然有出处的，在《大般涅槃经》内部，原文就不附上了。这部经籍骨子上即是如来佛祖的遗言，记录了如来在裟椤双林下指引弟子，要他们精锻真金不怕火行之后，稳定故去（圆寂）的故事。
舍利子很好交融，高僧圆寂后，所留住的结晶体，在西纪行中乃佛宝。
白虹则是出自《广弘明集》，说的是周穆王一直挂牵如来会来抢我方的位置，当他看到西方出现白虹十二谈后，知谈如来佛祖仍是圆寂，这才放下心来：
“午后天阴云黑，西方有白虹十二谈，南北通过，连夜永恒。穆王问太史扈多曰：'是何征也？’对曰：'西方有大圣东谈主灭度，衰相现耳。’穆王大悦，曰：'朕常惧于彼，今已灭度，朕何忧也。’当此之时，佛入涅盘。”
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周穆王跟西王母八、
那么，孙悟空究竟干了些什么，若何就将无所不能的如来佛祖为此圆寂了呢？
这就要复返去望望安天大会时，众神给如来佛祖供献的药物和宝物，主要是想调整如来佛祖的什么伤了？
在寿星供献的礼物中，其中提到了一句，不错建树丈六金身。也即是说，如来佛祖的丈六金身出了问题，这才是致命的伤。这就等同于诺米牌效应，一叶而知秋，也就像《流浪地球》内部所说的一样，如来佛祖金身被破，即是他倒下的征兆：
“一启动，东谈主们觉得这仅仅一场山火，一场旱灾，一场夭厉，一个城市的隐匿，直到这场晦气和咱们每个东谈主都息息联系……”
丈六金身就像一个气球一样，哪怕破了一个十分不起眼的小孔，也等于金身被破，况兼迅速扩展，仍是不具备建树的可能。
对于这个问题，如来佛祖其实也讲过，我方在修成丈六金身时曾遭逢过的问题：
“孔雀出世之时最恶，能吃东谈主，四十五里路把东谈主一口吸之。我在雪山顶上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲从他便门而出，恐污真身；是我剖开他脊背，跨上灵山。”
日常情况下，佛祖被孔雀吞了，他要想出来，要么从其口中出来，要么就从其肛门出来。由于孔雀将其吞下去后，闭上了嘴，是以如来佛祖要是本着不杀生的原则，就该从肛门出来。
然则，他为什么莫得这样作念？
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九、
更让东谈主想不解白的是，如来佛祖乃得谈高僧，不仅剖开了孔雀的脊背，还要杀了她：
“欲伤他命，当被诸佛劝解，伤孔雀如伤我母，故此留他在灵山会上，封他作念经母孔雀大明王菩萨。”
到底是什么原因，让一向体贴为怀，也曾以身饲虎，割肉喂鹰的如来佛祖，会敌对到要杀了孔雀的境地？
即是因为他刚修成的丈六金身差点被破！
如来佛祖的金身最怕什么？
最怕的即是秽物，也即是排泄物，会阻拦如来佛祖的丈六金身。这才是，他被孔雀吞了后，不敢从肛门出来，而要从脊背出来的原因所在。而且，那时他刚修皆成丈六金身，就被有心的孔雀吞了。他怀疑这是一场贪心，气不外，才会健忘了佛旨，要杀生。
那么，孙悟空又对如来佛祖作念了什么呢？
撒尿啊！
“又不庄尊，却在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。”
要知谈昔时东谈主们勉强歪门邪谈，勉强邪祟时，时时就会用上稚子尿啊，鸡血啊，狗血啥的，这类都属于秽物，不错阻拦邪祟的扎眼，让对方现身。
日常情况下，如来佛祖是不怕秽物的，唯有在阐述丈六金身时，才会存在这个短处，这亦然孔雀握准时机密吞他的原因。而佛祖要想跟孙悟空打赌，让他跳不出我方的手掌心，那势必要阐述这项法术。若何就这样巧，在阐述法术时被孙悟空画虎不成，撒了一泡猴尿，破了功。
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十、
孙悟空在如来佛祖的掌心撒尿，是一谈无解的费劲，即便佛祖料想到了，也船到抱佛脚迟。
一方面，如来佛祖要是收了丈六金身，那就会变回日常东谈主大小，孙悟空一下子就跳出了其手掌心，打赌失败。而如若不收丈六金身，那就只可眼睁睁看着孙悟空撒尿，而无如奈何。毕竟孙悟空那时光着腚，穿着都没穿，不错以迅雷不足掩耳之势把尿撒出来。
由于如来佛祖的右手被孙悟空撒了尿，丈六金身即是在这里被破，并迅速扩张开。就像中毒一样，佛祖畏首畏尾，速即决定断掉这只手掌，驻扎往体魄扩展。这才背约，将右手化为了五行山，死死压住了孙悟空。
大家贯注，这只手掌可仍是不是金身了哦，仍是化成了金木水火土五座联山。
但是，即便如来佛祖断念了被混浊破功的右手，如故无法阻碍丈六金身被破，这也导致了其回到灵山之后，元气大伤。幸而他是得谈高僧，死了一条命，但不至于死透。于是，在背面的五百年间，他一直在灵山疗伤，都莫得离开过一步：
“自伏乖猿安天之后，我处不知年月，料尘世有半千年矣。”
即便如斯，如来佛祖的功力大减，要放以前有丈六金身时，压根就不会怕蝎子精，现如今却怕了，而且如故阿谁莫得受过伤的左手：
“他前者在雷音寺听佛谈经，如来见了，区分用手推他一把，他就转过钩子，把如来左手中拇指上扎了一下，如来也疼难禁。”
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恰是因为如来佛祖被孙悟空的一泡尿破了功，如果不顺便将孙悟空压住，一朝他醒过味来，再次冲我方脱手，佛祖也无如奈何。
没想法！
只可背约，将孙悟空压在五行山下，还挑升加上了六字真言，驻扎他出来。这时候的如来佛祖就算想把孙悟空一巴掌呼死，也仍是窝囊为力了。
虽然，也恰是由于如来佛祖为遵循孙悟空付出了惨重的代价，菩提祖师才莫得现身救山公。如若当初佛祖一来，二话没说，告成一巴掌呼死了山公……
到那时，菩提祖师不把如来佛祖拧成一个大麻花，那就当我白说！
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